12 Столиц Армении

Ван,
Армавир,
Ервандашат,
Арташат,
Тигранакерт,
Вагаршапат,
Двин,
Багаран,
Ширакаван,
Карс,
Ани,
Ереван.

Эребуни -Ереван - Էրեբունի-Երևան

   Ереван - двенадцатая столица земли армянской, один из древнейших городов мира. Раскопки подтверждают, что нынешняя территория столицы была заселена еще с незапамятных времен..
   На сегодняшний день на территории как Армении, так и Еревана, сохранилось более пяти тысяч памятников: древние пещеры, городища, крепости, языческие храмы, средневековые замки, выдолбленные в скалах храмы, христианские церквии соборы, редчайшие фрески, каналы, хачкары (кресткамни).
   Люди справедливо называют Ереван “музеем под открытым небом”, а великий английский поэт Байрон сказал: “На всем земном шаре нет друrой страны, которая была бы так насыщена чудесами, как земля армян...”
   Древнейшими поселениями Еревана являются Шенгавит, Арин-Берд, Kapмиp блур, Цицернакаберд. А пещеры Аванского и Разданского ущелий были обитаемы еще на заре человечества. В Шенгавите во время раскопок было обнаружено множество предметов, относящихся к культуре IV-II тысячелетий до н. э.: бронзовые и каменные орудия, бронзовые и золотые наконечники, золотые и серебряные украшения, а на территории Цицернакаберда - гробницы, остатки циклопицеской стены, керамические и другие драгоценные изделия. В древнейших поселениях столицы обнаружены также плавильни, разные сорта пшеницы, косточки винограда и др.
   Однако настоящая история Еревана начинается с основания известной крепости Эребуни.
   В истории Еревана решающее значение имели события первого тысячелетия до н. э., когда на юго-востоке Армянского нагорья вступило в период расцвета одно из могущественных армянских государств своего времени - Урарту. В 782 г. до н. э. на одном из холмов территории нынешнего Еревана царь Аргишти построил военно – административный центр Урартского государства, крепость-город Эребуни. Во время раскопок в1950 г. была обнаруженаклинописная запись царя Аргишти, свидетельствующая о рождении города:
   “Величием боrа Халди, сын Менуа воздвиr эту крепость великолепную и назвал ее именем Эребуни, вославу страны Биайна и воустрашение ero вpaгов”. Аргишти свидетельствует:
   “3емля была пустынна, мноro перемен пришлось мне произвести, величием Халди, Арrишти, сын Менуа - царь моrущественный, царь страны Биайна, владелец ropoдa Тушпы”.
   Эребуни-Ереван находится на неприступном холме, окруженный десятиметровой стеной. Здесь был многочисленный урартский гарнизон, вследствие чего крепость стала одним из важнейших военно-стратегических узлов.
   Эребуни-Ереван играл существенную роль и в административно-экономическом аспекте. Находясь в центре благодатных земель, на перепутье дорог, тянущихся подолинам Аракса и Раздана, которые с древнейших времен считались торговыми путями, соединяющими Европу с Азией, крепость приобретала еще более важное значение.
   Налоги и военная пошлина, которые взимались с северных стран, собирались здесь и после соответствующей обработки отправлялись В столицу-город Тушпу (Ван).
   Ныне вся территория, занимаемая крепостью Эребуни, входит в план города Еревана и составляет примерно 50 гектаров.
   Раскопки 1950-1959 гг. уточнили внешний силуэт цитадели, направление защитной стены и точное расположение его от дельныx отрезков, размеры и характер дворца, главного собора, широкого двора и других подсобных помещений. Обнаружены клинописные записи, многочисленные и разнообразные остатки культуры, редчайшие образцы армяно-урартского искусства, которые представляют собой большую ценность для искусства и истории как Армении, так и всего Закавказья, Ближнего Востока.
   Археологические исследования показали, что Эребуни являлся крупным административным центром, самой мощной урартской крепостью в Араратской долинe, которая в VII в. до н. э. потеряла свое былое значение. На смену ему приходит крепость-город Тейшебаини, находившийся также на территории Еревана - Кармирблуре.
   Еще за 782 года до рождения Христа высеченная награните клинописная запись, которая дошла до возрожденной Армении, огласилавсему миру о рождении города Эребуни-Ереван.
   А при Русе II был построен тот канал, который и поныне течет через город Ереван и орошает Араратскую долину. Клинопись свидетельствует: “Канал выкопал из реки Нльдарун (Раздан), виноградники посадил...”.
   Одним из древнейших мест рождения винограда является Армения - страна камней и гор. С удивлением оглядываешь раскинувшиеся здесь на полях и склонах красно-зеленые сады, горящие виноградные лозы, тысячецветные, отливающие золотом грозди.
   Более чем тридцать-сорок веков назад предки армян строили на этой земле крепости, выращивали виногради пшеницу, защищали своедобро от иноземцев, поклонялись идолам, превращая свою любовь и муки в архитектуру, в искусство. Они вкушали рыбу кармрахайт и пили вино, приготовленное из винограда, посаженного рукой Ноя.
   И не случайно, что виноград - эта королева фруктов - так близок армянскому народу, который тысячелетиями ухаживал за ним и сделал предметом поклонения, символом своей вечности.

   Армянский народ выращивал виноград на горах и скалах, добывал из этого винограда вино и творческим вдохновением человеческого гения на этих же горах и скалах высекал солнце и орла, виноград и цветок, строил крепости и замки, храмыи дворцы.
   Несмотря на то, что до XV в. Эребуни-Ереван не являлся столицей, он известен как один из стратегическихи культурных центров Армении вообще и, в частности, Араратской долины. После упадка Двина, Ани, Карса, Ереван становится экономической политической и культурной колыбелью земли Айрарат.
   Значение Еревана возросло (1437-1467 гг.), когда он стал центром наместничества, охватывающего большую часть Араратской земли. С этих пор Ереван часто упоминается как “столица Араратской земли”.
   Но, к сожалению, Еревану не суждено было развиваться естественным ходом. Его история, как и история всего армянского народа, знает немало трагических страниц. XIV-XVIII вв. для Еревана - длинная цепь разрушений, гонений, голода и инфекционных заболеваний. В тяжелый и мрачный период турецко-персидского ига Армения была ареной бесконечных войн двух хищных властителей. И первый удар всегда получал центр ханства-Ереван, знаменитая крепость которого длительное время считалась на востоке неприступной.
   С начала ХVI в. между Персией и Турцией началась кровопролитная борьба за власть над Арменией. Страна вновь была разграбленаи обескровлена. А в 1554 г. двухсоттысячная турецкая армия захватила и разорила Ереван, Нахичеван, Сюник. Ереванская крепость была построена в 1582 г. в персидско-турецкий период владычества (XVI-XVII вв.) на территории нынешнего винногокомбината “Арарат”. Ереван 14 раз переходил из рук в руки и каждый раз разорялся. Наиболее разрушительным для города был захват его Шах-Аббасом I в1604 г. Не менее тяжкие последствия оставило и землетрясекие 1679 года, вследствие чего основательно была разрушена большая часть города: жилые дома, церкви, крепость, мосты через Раздан и Гетар. Много черных туч нависало над Ереваном. Все завоеватели армянской земли: ассирийцы, римляне, византийцы, затем арабы, сельджуки, персы, татары, монголы, турки вели кровопролитные войны, уничтожали крепость и замки, сжигали сады, разоряли школы и церкви, пленяли и уничтожали жителей, грабили имущество. Тысячелетиями надолю армянского народа приходились самые горькиеи тяжкие испытания, нечеловеческие страдания, лишения, но он всегда без жалоб и стенаний шел в ногу с самыми цивилизованными народами мира, строил, благоустраивал свою землю, создавал непреходящие ценности искусства и науки.
   Вот что сказал об армянском народе великий английский поэт Джордж Байрон: “Прибыв в Венецию в 1816 rоду, на меня, как, вероятно, и на всех друrих путешественников, произвела большое впечатление община св. Лазаря, которая, кажется, соединяет в себе всепреимущества монастырскоro учреждения, не обладая ни одним из ero пороков.
   Чистота, комфорт, кротость, непритворное блаroчестие, таланты и добродетели братьев ордена способны внушить светскому человеку убеждение, что существует другой, лучший мир даже в этой жизни. Эти люди - духовные лица порабощенной, но благодарной нации, которая подвергалась изгнаниюи гнету наравне с евреями и греками, но не вынесла из нeгo ни озлобленности первых, ни раболепия вторых. Эта нация приобрела богатства, не прибегая к ростовщичеству, и все почести, которые могут быть дарованы тому, кто находится в рабстве без интриг... Трудно было бы, быть может, найти летописи народа, менее запятнанные преступлениями, чем летопись армян, добродетели которых были мирные, а пороки – следствие притеснений.
   Но какова бы ни была их судьбв, а она печальна, что бы ни ожидало их в будущем-их страна всегда должна оставаться одной из самых интересных на всем земном шаре; и уже caмый их язык, быть может, требует только большего изучения, чтобы получать все больше привлекательности... Если писание правильно толкуется, то рай был расположен именно в Армении, которая заплатила так же доporo, как и потомки Адама вообще, за мимолетное участие ее почвы в блаженстве тoro, кто был создан из ее праха; там начала спадать вода поспе потопа и вылетел rолубь. Но почти что с исчезновением рая начались и несчастия страны, потому что хоть она долrое время была моrущественным царством - она редко была независима; персидские сатрапы и турецкие паши в равной степени содействовали разорению тoro края, rдe боr создал человека по своему образу и подобию”.
   Гонения армянского народа продолжались всегда.
   Два месяца длилась героическая оборона Еревана в1724 г., однако, когда на помощь турецкому войску прибыла 40-тысячная армия, сопротивление было уже бессмысленным. Враг сравнял с землей город, разграбил и разорил его. И так бесконечно, до 1827 года, когда русские войска вступили на армянскую землю.
   После вхождения в 1828 г. Восточной Армении в состав России, в соответствиис Туркменчайским договором, в Ереване начинаются работы по его строительству и благоустройству. Но, несмотря на это, Ереван до начала ХХ века оставался маленьким провинциальным городом, население которого составляло всего 11,9 тысяч жителей.
   Первая мировая война, предпринятый турками геноцид, жертвами которого стали около двух миллионов армян, межнациональные распри и экономический крах невыносимо тяжко сказывались как на всей Армении, так и на Ереване.

   Талантливый архитектор, академик Александр Таманян в1924 г. подготовил генеральный план перестройки Еревана. За несколько лет выросли новые кварталы, площади, широкие проспекты и улицы, родились очаги культуры, грандиозная сеть культурно-просветительных учреждений. Районы города обрели свои административно-экономические и культурные центры.  

 Герб Еревана - 12 вех, как 12 столиц.
Военное знамя Еревана.

Тигранакерт - Տիգրանակերտ

   Как пишет Плутарх, при Тигране "находилось много царей на положении слуг, а четырех из них он постоянно держал подле себя в качестве провожатых или телохранителей; когда он ехал на коне, они бежали рядом в коротеньких хитонах, а когда сидел и занимался делами - становились по бокам, скрестив руки на груди. Считалось, что эта поза наилучшим образом выражает полное признание своей рабской зависимости: принимавшие ее как бы отдавали в распоряжение господина вместе со своим телом и свою свободу и выражали готовность все снести, стерпеть без возражений". Цицерон пишет: "Два могущественных царя, Митридат и Тигран...".

   Столица Арташат оказалась вдали от географического центра огромной державы Тиграна II. Возникла необходимость строительства новой столицы, которую он основал в области Агдзник, на юго-западе Великой Армении, и назвал своим именем Тигранакерт (80г. до н.э). Тигран переселил в новую столицу население из двенадцати эллинистических городов. Столица Тигранакерт была построена по всем правилам античного градостроительства. Важной достопримечательностью города был античный театр, где ставились трагедии греческих авторов. "Тигранакерт, - пишет Плутарх, - изобиловал сокровищами и дорогими приношениями богам, ибо частные лица и правители наперебой расширяли и украшали город, желая угодить царю".

Битва при Тигранакерте

   Конфликт между Римом и Арменией вокруг вопроса выдачи римлянам Митридата Евпатора перерос в военную конфронтацию. Тигран и Митридат решили вступить в Ликаонию через Киликию, чтобы первыми начать военные действия, а затем пресечь наступление римского войска через Каппадокию в Армению. Однако Лукулл действовал быстрее и, переправив войска через Евфрат, стал продвигаться через Цопк. Тигран отправил полководца Меружана вместе с трехтысячной конницей против римских войск. Армянский военачальник со своими соратниками героически пал в неравном бою с римскими легионами. Лукулл достиг Тигранакерта и начал осаду столицы. Передовой отряд конницы Тиграна ночью неожиданным нападением прорвал кольцо осады и, молниеносно войдя в город, вынес царскую сокровищницу.

   Наспех собранная армия Тиграна (в нее входили также атрпатаканские, адиабенские, алуанские, иверийские и др. контингенты), несмотря на свою многочисленность, в решительный момент битвы при Тигранакерте (6 октября 69г. до н.э.) не оказалась той сокрушительной силой, которая смогла бы нанести поражение римлянам. Окончательный исход сражения во многом был решен предательством иноземных наемников, из которых в основном состояла охрана Тигранакерта; они же открыли врата города. После взятия города Лукулл забрал находившиеся в Тигранакерте богатства и отдал город на разграбление своим легионерам. Актеров же, собранных Тиграном для построенного им театра, Лукулл использовал для игр и зрелищ по случаю своего успеха. Однако ему недолго пришлось довольствоваться плодами своих захватнических вожделений.

   Конница римлян притворным бегством увлекала за собой неприятельскую тяжелую кавалерию. И последнюю, расстроенную преследованием римской конницы, атаковала в тыл римская пехота и обратила в бегство. А потом армянская кавалерия бросилась бежать через свою пехоту, произошла ужасная давка, при которой многочисленность Тиграна только ему мешала. Наверняка сами его кавалеристы рубили свою же пехоту, стараясь прорваться и бежать.
Вообщем, фактически почти против всей армии Лукулла (кроме заслона против гарнизоны Тигранокерта) сражалась одна конница Тиграна, а масса пехоты даже не приняла бой. Но конечно цифры войска Тиграна преувеличены - как это традиционно бывает, азиатские армии считали сотнями тысяч. Конечно, его войско превышало римлян, но не настолько (250 тыс. против 10-20 тыс.) - думаю раза в три-четыре.
 

 Багаран - Բագարան

   Не ошибусь если назову ее самой малоизвестной столицей Армении.

   Из 12 столиц, существовавших за все время истории Армении, на территории Армавирской области находились 4: Армавир, Ервандашат, Багаран, Вагаршапат.

   Восстановление Армянского царства в конце IX в. было значительной вехой в освободительной борьбе армянского народа. В 885г. Ашот Багратуни вступил на престол Армянского царства. Арабский халиф был вынужден признать независимость Армении и прислать Ашоту I корону. Византийский император Василий I также признал Ашота царем Армении. Столицей государства стал Багаран в гаваре Аршаруник, а затем Еразгаворс (Ширакаван) в гаваре Ширак.
Благодаря активной внешней и внутренней политике Ашот I (885-890) смог укрепить Армянское государство.


   Что пишет про Багаран Хоренаци:
   40
   О том, как Ерванд построил Багаран — город идолов

   Но Ерванд, построив свой город, перенес туда все, что было в Армавире, кроме идолов. Он не счел для себя полезным переме­щать их в свой город, ибо при том, что весь народ приходил бы туда для жертвоприношений, не было бы возможности охранять город с должной осмотрительностью. Поэтому он построил отдель­но небольшой город, похожий на его собственный, на расстоянии около сорока стадий к северу, на берегу реки Ахурян, и дал ему название Багаран[200], что означает, что в нем собраны алтари. Он перенес все идолы, какие были в Армавире, и, построив храмы, назначил первосвященником своего брата Ерваза.

Арташат - Artaxata - Արտաշատ

   Арташат, город, центр Арташатского района РА, в Араратской долине, на р. Араке, Вблизи современного Арташата на холмах Хор-Вирапа была основан около 176 до н. э. столица Древней Армении, носившая название Артксата. Город был хорошо укреплен и занимал по сравнению с прежней столицей - Армавиром - более выгодное положение (близ него проходили важные торговые пути, в том числе "шёлковый путь"). Арташат - крупный центр ремесла, торговли и эллинистической культуры; в Арташате был построен первый армянский театр. Арташат несколько раз разрушался (римлянами - в 58 и 163 н. э., иранцами - в 364-68). С середины 5 в. пришёл в запустение в связи с перенесением столицы Армении в Двин.
   B 220г Aнтиox Ш зaxватив Baнcкyю Apмeнию (Уpаpтy), oбъeдeнил eё c Aйpapaтoм и нaзвaл иx Beл Apмeниeй. Caтpaпoм Beл Apмeнии cтaл Apмaвиpcкий opoнтид Зиндapий Зapиaтp. B 212г Aнтиox ocaдил Coфeнcкoгo Kcepкca, в Apтaмaшaтe, нo взять нe cмoг и выдaл зa Kcepкca cвою дoчь! B 201г Aнтиox cвepг Kcepкca и пocтaвил в Coфeнey. Зaтeм в Coфeнe вoцapилcя Зapиaтp, кyзeн apмaвиpcкoгo Зapиaтpa.
   Пocлe cмepти Aнтиoxa Ш apмaвиpcкий Apтaшec 1 (189-164) ocн. дин. Apтaшecидoв, пo имeни Apтaкcия, Apтaкcepкca - влacтитeля ц-вa Apты. B 176г Гaнибaл пocтpoил для Apтaшeca oк Apмaвиpa нoв cтoлицy Apтaкcaтy c тeaтpoм! Из нeё пpoиcxoдилo тaкжe бyдyщaя динacтия Apшaкyни (Apшaкyни) и Apцpyни - пoтoмки opлa Apцивa.

http://agartis.narod.ru/

   Что же касается Ганнибала, то для него поражение Антиоха III было крупнейшей жизненной катастрофой. Рушились последние надежды. Больше не с кем было искать союза, некого было побуждать к походу на Рим. Ненавистный враг представал перед Ганнибалом как страшная громада, которую никто не мог разрушить, как могущественнейшая сила, которой никто не мог противостоять. Престарелому полководцу (ему было, вероятно, около 60 лет) оставалось, по всей видимости, только одно — искать убежища, где он мог бы провести в безопасности и покое те немногие годы, которые ему еще оставалось жить. Однако ни покоя, ни безопасности, в условиях когда повсюду господствовали римляне, когда римское правительство со всею определенностью потребовало его выдачи, никто ему гарантировать не мог. Да и сам Ганнибал не собирался сдаваться.
   В нашем распоряжении имеется традиция, согласно которой Ганнибал побывал при дворе армянского царя Артаксия (Арташеса I) и основал для него город Арташат (Артаксату) на Араксе. Сомнения в достоверности этого предания не кажутся оправданными. Нет никакой физической невозможности того, что Ганнибал отправился в Армению, например, в момент, когда происходили переговоры между римскими послами и Антиохом после битвы при Магнесии (так у Плутарха). Однако в Армении Ганнибал задержался недолго. Почему он покинул эту страну, мы не знаем. Может быть, не хотелось ему дожидаться смерти где-то в далекой глуши, на окраине тогдашнего мира? Вскоре после заключения апамейского мирного договора Ганнибал объявился в Гортине (о-в Крит). Опасаясь за свои “богатства (по острову прошли слухи, что Ганнибал привез с собой огромные ценности), он сделал вид, будто передал их на хранение в храм Дианы: наполнив многочисленные амфоры медью, он сверху прикрыл ее золотом и серебром, а затем поместил амфоры в святилище. Деньги свои Ганнибал спрятал в медных статуях, которые держал во дворе дома, где жил.

http://www.world-history.ru/persons_about/1863.html

"Город этот - армянский Карфаген, детище нашего злейшего врага".
Плутарх "Жизнь Лукулла" гл. 5. Ан СССР. "Римская классика" М.1956.


   АРТАКСАТА (совр. Арашат), согласно преданиям, воздвигнутая по планам Ганнибала Арташесом I (Артаксием), полководцем царя из династии Селевкидов Антиоха III (223 – 187), столица Великой Армении. Несмотря на то что подступы к городу были надежно прикрыты естественными горными преградами и одним из рукавов Аракса, Артаксата неоднократно завоевывалась и разрушалась парфянами и римлянами, однако вновь восстанавливалась. При Тиридате город получил наименование Неронея (после 66 н.э.). К его восстановлению были привлечены римские строители. Более поздние источники вновь именуют город Артаксатой. К настоящему времени сохранились только руины древнего города.


Джон Мильтон. Возвращенный рай

Вон Труды эмафских иль парфянских рук,
Низибис пышный, он же Селевкия;
Вон Артаксата, вон и Ктезифон;
Легко отселе их объемлет взор.

http://truebelief.narod.ru/Other/ParadiseRegained.html


Битва при Артаксате

В 70 г. Митридат принужден был бежать в Армению, к своему зятю Тиграну, которого Лукулл разбил наголову при Тиграноцерте. Битва при Артаксате была также проиграна Митридатом. Тем не менее, вследствие утомления и недовольства римского войска, Митридат успел вернуть себе Понт.

http://www.biografia.ru/cgi-bin/search.pl?...ion=show&id=950

Отец Истории: Хоренаци про Арташат.
49
О строительстве города Арташата

Многое из деяний Арташеса Последнего известно тебе из сказаний, которые повествуют в Голтне — строительство города [222]; свойство с аланами [223]; рождение отпрысков; о мнимой страсти Сатиник к потомкам вишапов [224], как в легенде обозначаются по¬томки Аждахака, которые владеют всей землей у подножия Масиса; война с ними и сокрушение их могущества; их истребление и сожжение их построек; зависть и раздоры между сыновьями Ар¬ташеса, посеянные их женами. Все это, как мы сказали, известно тебе из песен сказителей. Но вкратце упомянем и мы, раскрывая истинный смысл иносказаний [225].
Арташес отправляется к месту слияния Ерасха и Мецамора и, облюбовав здесь холм, строит на нем город и называет его по своему имени Арташатом [226]. Ерасх снабжает его кедровым лесом, так что, построив город быстро и без больших усилий, он сооружает в нем храм и переносит туда из Багараяа статую Ар¬темиды и все идолы предков [227]; однако статую Аполлона он уста¬навливает вне города, у дороги. Выводит из города Ерванда пленных иудеев, которые были переведены туда из Армавира [228], и поселяет их в Арташате. Также и всякое великолепие, имевшее¬ся в городе Ерванда, и то, что тот забрал из Армавира, и то, что создал на месте, Арташес, переносит в Арташат. Но в еще боль¬шей мере сам созидает его в облике престольного города.  

Армавир - Armavir-Արմավիր

   АРМАВИР, столица и религиозный центр древнеармянского государства Армения Великая в 4-2 вв. до н. э. Основан на месте Аргиштихинили. Существовал до 5 в. н. э. Развалины у с. Армавир Октемберянского района Армении.

Аргиштихинили
   Город, построенный около 776 года до н. э. в правление царя Урарту Аргишти I (ныне развалины на территории Армавирского марза (области) в Армении). Из найденных урартских клинообразных надписей известно, что в завоеванной урартами Араратской долине была построена крепость, воздвигнуты дворцы и храмы, а в окрестностях разбиты сады и виноградники. В IV веке до н. э. на этом месте был построен г. Армавир - столица Древней Армении.

Армавир в России
Исторический очерк
   Основан в 1839 горскими армянами, переселившимися из мусульманских черкесских аулов под защиту русских единоверцев, под названием Армянский аул. И хотя предки поселенцев покинули Армению ещё в 14 в., новое селение они завали в 1848 Армавир, в честь города Армавир - столицы великой Армении в 4-2 вв. до н.э. Город с 1914.

   Арагацотн- провинция в Большом Гайке в районе Айрарат.В настоящее время это Октемберянский, Эчмиадзинский, Аштаракский, Талинский и Наирийский районы, территория которых составляет 3050 кв .км .Эта территория называлась также Вотн Арагацо.Здесь находились столицы Армении-Армавир и Вагаршапат.В Арагацотне основалось поселение Вардгесаван,которое при правлении Вагаршака 1-го(117-140)переименовалось в Вагаршапат, который стал столицей Большого Гайка. В средневековье северная часть Арагацотна называлась губернией Амберд-именем крепости. В 9-11 веках это было имением Паглавуни. В 1386 году на Арагацотн напали Ленктимурские войска. В 15 веке губерния попала под иго Кара-Коюнов,а в 1502 году вошла в состав Сефейского Ирана. В 1639 году Арагацотн вошел в состав Ереванского ханства,а в 1828 году вместе с районами Восточной Армении был присоединен к России.
   Настоящее название Арагацотн марз унаследовал от уезда Арагацотн края Айрарат.
   Территория марза составляет 27 кв.км., население – 141 тыс.человек, центр – город Аштарак .
   Главной особенностью географического положения марза то, что он находится между столицей Армении Еренвана и самой высокой горы страны Арагац.
   Природные условия разнообразны: абсолютная высота самой низкой точки 950 метров, а самая высокая – 4090 метров.
   В марзе не только много естественных, а также исторических и архитектурных памятников. По всей территории марза много сохранившихся и полуразрушенных средневековых памятников.
   По соседству с центором марза, в селе Ошакане, находится могила создателя армянской письменности святого Месропа Маштоца, которая стала святыней всех армян мира.

   Вагаршак - 149 г. до н.э. - новый царь из новой династии поселился в древней столице Армении Армавире. Он совершил ряд успешных походов, направленных на расширение и укрепление границ Армении. Присоединил земли лазов , покорил Колхиду, Понт, Егрию, обложив их данью. Вагаршак повел и очень важные внутренние реформы. Прежде всего это была реформа управления. Он ввел высший Совет при царе, состоящий из рафинированной знати - нахараров, каждый из которых получил определенную должность при царе (виночерпия, сокольничего и т .д.)  

Ервандашат -Երվանդաշատ

Из Истории Мовсеса Хоренаци:
Сражение Ерванда с Арташесом и его бегство; взятие города и его смерть.

   Смбат же с молодым Арташесом, спеша достигнуть лагеря Ерванда, выходят к берегу Геламова озера[207] за горой, называе­мой Арагац. Они ничуть не считались с громадностью его рати и опасались лишь Аргама Мурацеана, храброго мужа, возглавляв­шего толпу копейщиков. Лагерь же Ерванда находился на реке Ахурян, на расстоянии трехсот стадий к северу от его города. Услышав эти вести, Ерванд выдвинул свою огромную рать и выстроил ее недалеко от своего лагеря. Тогда Арташес направил своего посланца к Аргаму, родовладыке Мурацеанов, клятвенно заверяя, что оставит за ним все, обретенное от Ерванда, прибавит ему столько же, только бы тот покинул Ерванда и отошел.

   И когда перед строем Ерванда появились знамена Арташеса, Аргам, забрав свою пешую рать, отошел в сторону. Смбат же приказал трубить в медные трубы и, выдвинув вперед свой отряд, навис (над врагом), подобно орлу над стадом куропаток; армян­ские нахарары, находившиеся на правом и левом крыле, присоеди­нились к нему. А иверское войско, кинувшись со своим царем Фарсманом[208] в смелую атаку, хотя и нанесло удар, однако тут же повернулось вспять и обратилось в бегство. Тут надо было видеть страшное избиение ервандова полка и месопотамской рати. В этом смешении сражающихся Арташеса настигают храбрые мужи-таврцы[209], обещавшие Ерванду убить его даже ценой своей жизни. Но их встречает Гисак, сын кормилицы Арташеса и, бросившись пешим между ними, сражает их; при этом ему сносят мечом по­ловину лица, и он, добившись победы, погибает после такого подвига. Остальное войско обращается в бегство.

   Сам же Ерванд, покрыв на своем коне многие стадии пути, выходит к подставам, расставленным между лагерем и его городом и, пересаживаясь на свежих коней, мчится от стоянки к стоянке. Храбрый Смбат, преследуя его, нещадно гнал всю ночь до самых городских ворот. Тем временем войска маров, передвинувшиеся в место расположения ервандовой рати, с наступлением сумерек разбили лагерь на трупах, а Арташес, подъехав к шатру, сооруженному Ервандом, со стенками из кожи и полотна, спешился и провел ту ночь под его сенью. С наступлением же рассвета он на правах победителя повелел похоронить убитых и нарек долину, где он разбил лагерь над трупами “Марац марг”, место же сражения — “Ервандаван”, как оно называется и по­ныне и означает, что в этом месте он одолел Ерванда. Затем он отбыл в город Ерванда. Еще до полудня достигнув дастакерта Ерванда, он приказал войску кричать “Мар амат”, что в пере­воде означает “Мар пришел”. Этим он хотел напомнить Ерванду оскорбление, которое тот нанес ему, называя его маром в обра­щениях к персидскому царю и Смбату. Так, по этому самому вы­ражению, дастакерт стал называться “Мармет”. Арташес как бы желал стереть с этого места имя Ерванда. Такова причина наименования дастакерта.

   Смбат же, прибывший ночью вслед за Ервандом с немногими воинами, стерег ворота города до прихода Арташеса и всего войска. Когда храбрецы стали штурмовать укрепления, бывшие там люди сдались и отперли городские ворота. Один из вошедших воинов ударил мечом по голове Ерванда и разбрызгал его мозг по полу дома. От этого удара он умер, процарствовав двадцать лет. Но Арташес, памятуя, что Ерванд был помесью рода Аршакуни, приказал поставить памятник на месте погребения его тела
.


Араратская долина - Именно здесь располагались дочти все столицы исторической Армении-Армавир, Ервандашат, Арташат, Вагаршапат, Двин.
По сообщению Мовсеса Хоренаци, в Арташат была переведена часть населения Ервандашата, прежней столицы Армении.

   Ервандашат был основан царем Ерванд (Оронт) I (ок. 401 - 344) ок. 300 года. Был крупным торговым центром в 4-3 веках до.н.э.

    В северо-восточной части нагорья, так называемом царстве Айрарат, правили потомки ахеменидского сатрапа Ерванда. Они развили здесь широкую строительную деятельность, основав на месте слияния рек Араке и Ахурян новую столицу - Ервандашат (прежняя - Армавир, на месте урартского Аргиштихинели, - продолжала выполнять роль культового центра) и другие поселения, названия которых также включали династическое имя Ерванд.  

Ширакаван - Շիրակավան

    Ширак, Ширакаван. Птолемей назвал этот край Сиракенией, армянские историки древности писали, что лежит он около реки Аракс, города Армавира и горы Арагац, орошается рекою Ахурян, заключает в себе города Ани и Карс. В IX-XI вв. – эпоху армянского Ренессанса – это была территория Анийского царства Багратидов, разделившего историческую судьбу Армении последующих веков.

   Восстановление Армянского царства в конце IX в. было значительной вехой в освободительной борьбе армянского народа. В 885г. Ашот Багратуни вступил на престол Армянского царства. Арабский халиф был вынужден признать независимость Армении и прислать Ашоту I корону. Византийский император Василий I также признал Ашота царем Армении. Столицей государства стал Багаран в гаваре Аршаруник, а затем Еразгаворс (Ширакаван) в гаваре Ширак. 

Двин - Դվին

   Арташат несколько раз разрушался (римлянами - в 58 и 163 годах н. э., персами - в 364-68 годах). С середины V века город пришел в запустение в связи с перенесением столицы Армении в Двин. Двин разрушался землетрясениями в 851, 858, 863 гг.

Военные походы в Армению арабов
   Воспользовавшись болезнью ишхана Армении Теодороса Рштуни, удельные армянские князья разорвали мирный договор с арабами и вернулись под власть Византии. В ответ на это наместник Сирии Муавийя послал в Армению из Дамаска семитысячный отряд Хабиба ибн Масламы, и такой же по численности отряд был послан из Куфы. Хабиб ибн Маслама осадил укрепленный город Каликалу который сдался на условиях мирного договора. Затем Хабиб дал сражение византийскому ополчению, идущему на помощь армянским князьям, и разгромил его. Таким образом путь на Двин, столицу Армении, был открыт. Город, опасаясь разгрома, сдался. Хабиб ибн Маслама подписал с жителями столицы следующий мирный договор: "Во имя Аллаха, милостивого, милосердного! Это - грамота Хабиба ибн Масламы христианам из жителей Дабила (Двин) и их магам и иудеям, тем, кто присутствует, и тем, кто отсутствует, в том, что даю вам гарантию неприкосновенности вас самих и вашего имущества, и ваших церквей, и ваших храмов, и стен вашего города. Вы в безопасности, а мы обязаны соблюдать в отношении вас верность этому договору, пока вы соблюдаете его и платите джизью и харадж. Свидетель - Аллах, и достаточно Его в свидетели. Поставил печать Хабиб ибн Маслама".
На этих условиях сдались Нахичевань и горные районы Сисаджана и Вайса.

   После этого, возвратившись в Двин, Хабиб дал своему отряду небольшой отдых, а затем двинулся на Грузию - через Шираз и далее по одной из речных долин, открывающихся в сторону Куры. Царь Грузии и грузинские удельные князья вновь признали власть Халифата и подписали соответствующие мирные договоры. Вся территория Грузии от Черного моря до Дарьяльского ущелья была возвращена под власть халифа.

***
   На севере области горы покрыты хосровскими лесами. Это исскуственным образом посаженные леса. Сейчас это зона национального парка, охраняемая государством. Центр области расположен в северной части столицы исторической Армении, и, согласно письменным источникам и раскопкам, являлся одним из крупнейших центров эллинистической культуры, просуществовавший до 370 г. н. э. Здесь, помимо Арташата, находилась и другая древняя столица Армении – Двин, основанная в 332-338 гг. до н. э.


* * *

   Средневековые древности Армении, как и античные, продолжают изучаться. Интенсивно раскапывается город Двин. Место, на котором он стоит, было заселено еще в энеолите, там было поселение и в урартское и в античное время. В IV в. Двин становится столицей Армении и из небольшого поселения превращается в ремесленно-торговый город.
   Раскопками вскрыт ряд важных сооружений, из которых, пожалуй, самым интересным является кафедральный собор, построенный еще в III в. как языческий храм, а в начале IV в. превращенный в христианскую церковь, просуществовавшую до конца IX в., когда она была разрушена землетрясением. Рядом с собором существовал дворец католикоса. Центральный зал дворца был украшен четырьмя парами колонн.
Раскопаны также жилые дома, некоторые из них были двухэтажными, о чем свидетельствуют остатки лестниц, ведущих на второй этаж. Открыты остатки кузницы, ювелирная и ткацкая мастерские, бани, винные склады, погреба. Найдено много железных вещей: лопаты, топоры, тесла, ключи, ножницы и др. Город существовал с IV по XIII в. Расцвет города, его ремесел и торговли относится к V—VI вв. Уже тогда в городе был водопровод, В это же время строится крепостная стена. Керамика, часто с изображением фантастических животных, покрыта поливой — цветным стекловидным составом. Она обжигалась в гончарных горнах совершенной конструкции. 


Карта Двина

Карс-Կարս

   АШОТ III МИЛОСТИВЫЙ - армянский царь (953-977), проводил политику централизации, создал постоянную армию. Перенес столицу Армении из Карса в Ани (961).

   Видимо это единственный случай в истории человечества, когда глава советского правительства, невзирая на сопротивление ряда соратников, добивался, чтобы часть руководимого им государства - древнюю столицу Армении город Карс с окрестностями и гору Арарат навечно передать соседней стране - Турции, оказавшейся в годы Первой мировой войны в стане наших врагов и побежденных.

   Ашот III Милостивый (953—977 гг.), как и его предшественники, проводил политику усиления централизованной власти и объединения страны, для чего создал сильную постоянную армию. В 961 году Ашот III перенес свою резиденцию из Карса в Ани, который стал столицей всей Армении и сыграл видную роль в ее объединении. При Ашоте III велись крупные строительные работы, быстро росла столица Ани.
   С ослаблением арабского господства в Армении возникло несколько локальных царств (9–11 вв.). Самым крупным из них было царство Багратидов (Багратуни) со столицей в Ани (884–1045), однако вскоре оно распалось, и на его землях образовались еще два царства: одно западнее горы Арарат с центром в Карсе (962–1064), а другое – на севере Армении, в Лори (982–1090). В это же время возникло независимое Васпураканское царство в бассейне оз. Ван. Сюниды образовали царство в Сюнике (совр. Зангезур) южнее оз. Севан (970–1166).

* * *
   Пока Гейман и Тергукасов шли к Эрзруму, русские войска 9 октября 1877 г. осадили Карс. Осадный корпус возглавил генерал Лазарев. (32 тыс. чел.). Крепость защищал 25-тысячный турецкий гарнизон во главе с Хуссейн-пашой. Штурму предшествовала бомбардировка крепостных укреплений, длившаяся с перерывами 8 дней.

   В ночь на б ноября русские отряды пошли на приступ, который завершился взятием крепости. Важную роль в штурме сыграл сам генерал Лазарев. Он возглавил отряд, который овладел восточными фортами крепости и отразил контратаку подразделений Хуссейна-паши. Турки потеряли 3 тыс. убитыми и 5 тыс. ранеными. 17 тыс, чел. сдались в плен. Потери русских при штурме превысили 2 тыс. чел. Взятие Карса фактически завершило войну на Кавказском театре военных действий.
осада Карса

Осада и взятие Карса .

В начале 1855 года командующим русскими силами в Закавказье был назначен генерал Николай Муравьев, с именем которого связан наибольший успех русских на данном театре военных действий. Он соединил Ахалцихский и Александропольский отряды, создав объединенный корпус численностью до 40 тыс. чел. С этими силами Муравьев двинулся к Карсу с целью овладеть этой главной твердыней на востоке Турции. Карс защищал 30-тысячный гарнизон, которым руководил английский генерал Уильяме. Осада Карса началась 1 августа 1855 г. В сентябре из Крыма в Батум для помощи турецким войскам в Закавказье прибыл экспедиционный корпус Омера-паши (45 тыс. чел.). Это заставило Муравьева более активно действовать против Карса. 17 сентября состоялся штурм крепости. Но он не увенчался успехом. Из 13 тыс. чел., пошедших на приступ, русские потеряли половину и вынуждены были отойти. Урон турок составил 1,4 тыс. чел. Эта неудача не повлияла на решимость Муравьева продолжать осаду. Тем более что Омер-паши затеял в октябре операцию в Мингрелии. Он занял Сухум, а затем втянулся в тяжелые бои с войсками (в основном милиционными) генерала Багратиона Мухранского (19 тыс. чел.), который задержал турок на рубеже реки Ингури, а затем остановил их на реке Цхенискали. К концу октября начался снегопад. Он закрыл горные перевалы, развеяв надежды гарнизона на приход подкреплений. В то же время Муравьев продолжал осаду. Не выдержав лишений и не дождавшись помощи извне, гарнизон Карса решил не испытывать ужасов зимнего сидения и капитулировал 16 ноября 1855 г. Взятие Карса стало крупной победой российских войск. Эта последняя значительная операция Крымской войны повысила шансы России на заключение более почетного мира. За взятие крепости Муравьеву был пожалован титул графа Карского.

"Известие о Взятии Карса" Васнецов
Виктор Михайлович

 Вагаршапат (Эчмиадзин) - Վաղարշապատ (Էջմիածին)

   Вагаршапат - Основан во 2 в. до н. э. В 117—140-х гг. в Армении правил Вагарш I, сын Санатрука. На месте бывшего торгового поселения Вардгесаван им был основан и окружен крепостными стенами город Вагаршапат, или “Новый город” (ныне Эчмиадзин), будущая столица Армении.
   В окрестностях столицы можно обнаружить огромное количество памятников истории и культуры. Главенствующее место среди них занимает, несомненно, великолепный Эчмиадзин - центр армяно-григорианской церкви, "сердце Армении" и резиденция католикоса, известный со II в. до н. э. Здесь, в центре древнего города Вагаршапат, известного со II в. н. э. и служившего столицей Армении на протяжении многих веков, расположены Эчмиадзинский кафедральный собор (301-483 гг. н. э.), величественные храмы Сурб Рипсимэ (618 г.), Сурб Гаянэ (630 г.) и Сурб Шогакат (1694 г.), Духовная Академия святого Эчмиадзина, резиденция Католикоса, Синод армянской церкви, библиотека (около 30 тыс. редчайших томов) и уникальное книгохранилище, монашеские кельи и множество древних хачкаров (традиционные армянские кресты особой формы), а также Краеведческий музей и Художественный музей им. Комитаса.


   О поездке Трдата в Рим рассказывают многие античные историки - Тацит, Светоний, Плиний. Ехал Трдат в сопровождении тысячи знатных армян и парфян, все расходы по этой поездке Римом были приняты на свой счёт, в Риме Нерон устраивал в честь Трдата пиры, сам играл перед гостем на кифаре и выезжал на арену в колеснице, что, впрочем, армянский царь не очень одобрил, найдя всё это не царственным занятием.

   В заключение празднеств Нерон торжественно венчал Трдата на царствование, но никаких определённых обязательств армянский царь перед Римом не принял. Более того, он привёз с собою из Рима художников, мастеров и рабочих, а также деньги для восстановления разрушенных римлянами городов. Борьба между Римом и Парфией продолжалась весь второй век, Армения окончательно утвердилась в тесных пределах собственно армянских областей и отказалась от притязаний на наследие Тиграна Великого.

    В эту же эпоху столица Армении была перенесена из Арташата в Нор-Кахак (Новый Город), позднее переименованный в Вагаршапат. Вся история этого города связана с армянской церковью. 301 год - важная дата в национальной истории, Армения приняла христианство одной из первых в древнем мире, тогда же христианство стало её государственной религией. Престол Католикоса всех армян в 1441 году обосновался в столице - Вагаршапате, в монастыре Эчмиадзин (перевод этого слова означает место, куда “сошёл первородный”).
Вагаршапат c 1945 года переименован в Эчмиадзин.

Житие Месропа Маштоца. Корюн

   Вслед за этим, взяв грамоты от епископа города и со своими учениками простившись с ним, (Маштоц) прибыл к сирийскому епископу. И показал он дарованные богом (армянские) письмена тем, кем был принят в начале (по прибытии); за это святыми епископами и во всей церковью было вознесено много хвалебных (молитв) во славу бога и не менее — в утешение учеников его. Затем, простившись с ними и взяв грамоты с благими вестями, вместе с милостиво данными дарами и со всеми (учениками), божьей милостью пустился в (обратный) путь. Благополучно проехав много поселений, с радостной душой прибыл в страну Армению, в края Айраратской области в пределы Нор Кахака,* в шестом году** (царствования) Врамшапуха, царя Великой Армении.
______________________
* В тексте -”- — в переводе Новый город — так назывался город Вагаршапат, столица Армении в то время. Ныне город Эчмиадзин в 20 км от Еревана.

 ВАН - ՎԱՆ

   Васпуракан – историческая область Великой Армении. Быть может самая значимая провинция в ранней истории Армении. Здесь, у берегов Ванна, Гайк победил Бела и основал город Гайк. Здесь, в Васпуракане начали свое правление Гайкиды – первая армянская царская династия. Тут, около берегов Вана зародилась и развивалось государство Урарту (Арарат). Здесь же,в 9 веке д.н.э. была основана Тушпа, на восточной стороне озера Ван.

   Территорию древней Армении ассирийцы во втором тысячелетии до нашей эры называли "страной Наири" (страной рек), в состав которой входило около 60 разноплеменных мелких царств и сотни городов. В первом тысячелетии до нашей эры ассирийские клинописи уже говорят об урартах, потому что в начале IX века, после объединения племён "страны Наири", образовалось могущественное царство Урарту со столицей Тушпа (Ван).


Кто основал Ван?

   Второй из известных нам царей—это Сардури I, сын Лутипри. Он оставил надпись (в нескольких экземплярах) на ассирийском языке о строительстве стен столицы Урарту—Тушпы; расположенной на юго-восточном побережье озера Ван; это первый дошедший до нас письменный документ государства Урарту…..

   Однако….Следует особо упомянуть проведенный при Минуа и существующий поныне 70-километровый оросительный канал, подававший воду столице. На его каменных стенах сохранились надписи о сооружении и наречении “Каналом Минуа”. Армянская традиция переименовала его в “Канал Шамирам”, приписав его сооружение полулегендарной царице (как, впрочем, и строительство самого города Тушпа-Вана).

   При Минуа (810—786), сына Ишпуини, завершается строительство оборонительных сооружений столицы Тушпы.


ОВАНЕС АРДЖИШЕЦИ.
И когда доехали до Ванской равнины в село, которое называлось Артамет, [Уламе] поднялся гордо и поехал навстречу конникам и халатам. Бог вернул сердце его всадникам, находящимся в крепости. [Они] вспомнили соль и хлеб шаха и закрытой дверь крепости перед Уламе, и его злое намерение было пресечено... Его намерением было: оставить в крепости янычар, ограбить окрестности моря 2, взять [жителей] в плен и своей храбростью понравиться хондкару.
http://vostlit.narod.ru/Texts/rus8/Arjiseci/text.htm

Цари Васпуракана
(информация предоставлена Г. Ханамиряном)
(анатолия)


Династия Арцрунидов
852 Ашот Арцруни
859 - 875 Ашот Арцруни
875 - 885 Григор Дереник
885 - 904 Ашот Арцруни
С 908 цари Васпуракана
904 - 935 Гагик-Хачик
936 - 953 Ашот-Дереник
953 - 972 Амазасп-Абусаэл
972 - 983 Ашот-Саак
983 - 1003 Гурген-Хачик
1003 - 1026 Сенекерим-Ованес
В 1021 - 1071 в зависимости от
Византийской имерии

1026 - 1036 Давид
1036 - 1050 Атом
1050 - 1080 Абусаэл
В 1071 - 1308 в составе Конийского султаната

1308 - 1320 Ошин
С 1308 в составе Персии (Ирана)

http://alexhistory.narod.ru/World/Hronolog..._Vaspurakan.htm


Средневековый Васпуракан….
Меж тем в стране Армянской возникли разногласия, ибо не пожелали [ишханы (Ишхан — так в средневековой Армении называли феодальных владетелей, князей) армянские] господства дома Манача и разделили страну Армянскую между Багратуни и Арцруни, и взяли себе в долю: дом Багратуни — северную сторону страны Армянской, а было имя его Баграт, а дом Арцруни — сторону Васпуракана.
Продолжение читай тут:
ЧИТАЙ


Ванское восстание.

   Утром 20 апреля турецкие солдаты пытались изнасиловать армянку. Когда ей на помощь поспешили несколько армянских мужчин, их застрелили. Очевидцем этого события был немецкий миссионер г-н Шпоррин. Оно и послужило началом стрельбы: турки разнесли армянскую часть города из артиллерийских орудий и засыпали ее градом пуль. Армяне организовали самооборону. <...>

   Осада и артиллерийский огонь продолжались четыре недели, до 16 мая. Затем они внезапно прекратились, турки во главе с Джевдет-беем отступили. Было получено известие о неожиданном приближении русской армии. 18 мая ее авангард, также неосведомленный о происходящем из-за отсутствия связи с армянами, вошел в город.

<...> Эта попытка ванских армян защититься от турок, предводительствуемых Энвером-пашой, была представлена в Берлине в искаженном коммюнике и оттуда распространилась по всему миру как информация о нападении банд армянских мятежников на мусульманское население в тылу у турок, при этом из Ванского вилайета удалось скрыться якобы лишь 30 000 мусульманам из 180 000. В одном из отчетов турецкого посольства в Берлине, изданном 1 октября 1915 г., случившееся преувеличили еще сильнее: "Было убито не менее 180000 магометан". <...>Прошло всего несколько дней после того, как армяне Вана были вынуждены начать самооборону от бешеного нападения турок, когда министр иностранных дел Турции Талаат-бей в ночь на 25 апреля неожиданно арестовал всех известных армян Константинополя – депутатов, учителей, писателей, врачей, юристов, редакторов газет и священников. <...> Талаат-паша объявил это лишь временной, предупредительной мерой, поскольку некоторые из арестованных могли быть опасными, и обещал, что большая часть из них вскоре будет освобождена. Но, перенеся все испытания, вернулись всего восемь человек. Остальные исчезли. Так те, кто был в силах защищать интересы армянского народа, были без хлопот убраны "со сцены".

http://www.bulletin.memo.ru/b28/page50.html


ДОРОГАМИ ЛИШЕНИЙ И СКИТАНИЙ
   Когда в Ване и Васпуракане началось массовое избиение армян, мне было 6 лет. Жили мы в Ване в микрорайоне Айгестан. Была весна, апрель, а детей заперли в домах - шла война.
   Армяне микрорайонов Айгестан и Кахакамеч заняли самооборону. Бойцы были не натренированы, оружия (винтовок) и боеприпасов было мало. Однако они осмелились выступить против вымуштрованных солдат турецкой армии. Ванские армяне, проявив доблесть и смекалку, 3 мая 1915 года добились победы и укрепили ее, когда в Ван подоспела помощь - прибыли армянские добровольческие отряды и русская войсковая часть.
   К сожалению, кратковременным было наше ликование. Причина - отступление русских частей. Проживавшие в Ване и прибывшие сюда из разных уездов армяне вынуждены были ступить на жестокую дорогу скитаний и лишений, на север - по пыльным дорогам к селению Арчеш. При переходе через реку Банли-магу, на мосту беженцы подверглись обстрелу турок и курдов, многие погибли, многие бросились в реку и утонули...
   Проходя ущельем Беркри, мы вновь поверглись нападению курдов. Однако жертв было меньше, так как русские военные и добровольцы хорошо организовали оборону. Я не помню, сколько дней продолжались наши скитания (подробней я упоминал в первом томе “На перекрестках судьбы”). Наконец добрались Баязета, который защищали русские войска, оттуда - в Игдир, где мы немного передохнули.
   Перебравшись через мост на реке Аракс, мы направились к Вагаршапату, к монастырю Св.Эчмиадзина. И то, свидетелем чего я стал, навсегда осталось в моей памяти.
   Двор и все окружающее пространство монастыря были заполнены беженцами. Свирепствовали тиф, холера, смерть косила налево и направо. Ежедневно вывозили в поля сотни трупов, уложенных на телеги. Наша семья тоже вскоре пережила первую потерю. Скончался брат - Гурген. Мы так и не узнали, где его похоронили.
   Мы лежали с больными детьми на полу круглого зала Семинарии Геворгян. Спустя годы я узнал, что нас навещал Ованнес Туманян в сопровождении представителей Армянской благотворительной организации. Мартирос Сарьян, также свидетельм этих трагических сцен, с глубоким волнением впоследствии рассказывал об увиденном.
   Отец мой, портной Мартирос, который находился все это время в одном из добровольческих отрядов, в Эчмиадзине с большим трудом среди беженцев нашел членов нашей разрозненной семьи. И оттуда мы переехали в Тифлис. Там нашли пристанище после первых погромов 1895-1896 гг. несколько нам близких семей.
   Нас, больных: отца, мать, сестру, брата Арцруна и меня поместили в больнице Арамянца. В октябре 1915 года скончался отец. И мы осиротели...
   Меня и сестру поместили в детский приют. Он находился далеко от Тифлиса в пригороде Орта-Чала, во дворе армянской церкви Циранавор. Число сирот здесь достигло 300 и более. Сначала жили нормально, нас хорошо кормили. Нас часто посещал поэт Ованнес Туманян, проявлял о нас, сиротах, огромную заботу. От этих лет остались в памяти как примечательные моменты, так и грустные воспоминания.
   Грустные... Стали недоедать. И потому совершили побег. Я и брат, Арцрун (впоследствии - народный артист Армении), вынуждены были зарабатывать свой хлеб на улицах Тифлиса, вытирая обувь и продавая воду.
   В 1920 году из семьи, состоящей из 9 человек, осталось всего трое - мать, брат и я. А на кладбище, где похоронены наши близкие, установлен памятник, на котором выведена надпись: “Памяти оставшихся без могил Мартиросе, Аракси, Агаси, Сирануйш, Гургене и Арпеник Тер-Арутюнянах, Паносе, Бабкене и Панике Канканянах”.Переживший Геноцид Вараздат Арутюнян, академик НАН РА, Почетный председатель Земляческого союза Васпуракан


Сильва Капутикян о Ване….
— Да, я — дочка беженцев. Мои родные убегали в 1915 году из Вана. Это очень мирный город ремесленников, садовников. Но ванцы свыше месяца выдерживали натиск правительственных турецких войск и сопротивлялись сильнее, нежели кто-либо. Они продержались до тех пор, пока не подошли на помощь русские войска. Тогда состоялось переселение ванских армян в Россию. Мои родственники удрали в Ереван. Там я и родилась. Мой отец умер от холеры за три месяца до моего рождения. Мама была сначала его ученицей, тайком влюбленной в учителя. Учитель поехал в Европу продолжать учиться далее, а когда узнал о трагедии, вернулся на Родину. Супруги прожили счастливо только один год. Мама больше не вышла замуж, а я — единственная дочка.


Карта Васпуракана

АНИ - ԱՆԻ

Город Ани — столица
средневековой Армении

   Там, где железная дорога Тбилиси-Ереван приближается к армяно-турецкой границе и идет вдоль берега реки Ахурян, можно увидеть на высоком турецком берегу древний город, его мощные каменные стены, башни и церкви.

   Это Ани — столица средневековой Армении. Город необитаем уже полтысячи лет. Только пастухи из века в век находили здесь ночлег и гадали о его судьбе. Одни уверяли : "Этот город в одну ночь погубило землетрясение такой великой силы, какого не было не до, ни после него". "Жителей города, всех до последнего человека, — говорили другие, — перебил хромой Тимур, жестокий завоеватель". "То, что мы видим перед собой, — рассказывали третьи, — только часть города. Под ней спрятан второй Ани — подземный".

   Во всех этих народных преданиях столько же правды, сколько и вымысла. Действительно, в 1319 году, когда город Ани еще существовал, произошло сильное землетрясение. Но не оно погубило город.

   Верно и то, что при завоевании Армении Тимуром Ани подвергся жестокому разгрому. Но жизнь в городе после этого не прекратилась. Сам же Тимур потом назначал сюда правителей.

   И даже подземный Ани на самом деле существовал, хотя был совсем не похож на тот город, каким его рисуют старинные легенды. Превращения небольшой древней крепости при слиянии речки Ани с рекой Ахурян (ныне Арпачай) в крупнейший город средневекового Востока тесно связано с освобождением Армении от арабского ига и с историей армянской царской династии Багратидов.

   Два века (с середины 7 века до второй половины 9) арабы владели Арменией, но армяне не примирились с их властью и часто восставали против завоевателей. В те тяжелые для страны времена среди знати выдвинулся княжеский род Багратидов или Багратуни, как их называли по-армянски. За короткое время они сосредоточили в своих руках власть почти над всей центральной Арменией. Первым Багратидом, провозгласившим себя царем, был Ашот Багратуни, и все армянские князья признали за ним право на этот титул. Арабский халиф, чувствуя непрочность своей власти в Армении, смирился с этим и прислал Ашоту Царскую корону. Это произошло в 886 году.

   Армения перестала выплачивать налоги арабскому халифату. Огромные средства, которые раньше уходили из страны, теперь можно было использовать для развития хозяйства и содержания войска. Почти на сто лет в стране воцарился мир, а вместе с миром пришло и благосостояние.

   Царь Ашот III в 961 году на празднике коронации провозгласил Ани столицей государства. Поэтому государство Багратидов называют Анийским или Ани-Ширакским царством, по названию области Ширак, где располагалась новая столица. В самой высокой части этого города еще до Багратидов стояла крепость с мощными стенами и башнями. Здесь Ашот III и построил свой дворец и начал сооружать на плато каменные стены для защиты города. Но Ани в это время разрастался с такой быстротой, что уже через 20 лет преемнику Ашота III пришлось возвести еще одну линию укреплений вокруг города. Стены были двойными, со множеством башен. Можно сказать, что двойные стены Ани охраняли город архитектурных шедевров. Здесь строились великолепные здания, дворцы, особенно много было церквей. Армяне даже назвали Ани "городом с 1001 церковью".

   Гордостью столицы Багратидов был грандиозный кафедральный собор, построенный в 1001 году зодчим Трдатом — тем самым, который восстановил рухнувший после землетрясения купол собора Св. Софии в Константинополе. Творение Трдата и по сей день возвышается над развалинами Ани; только купол его, по иронии судьбы, разрушен землетрясением.

   Крутые горные склоны, окружающие Ани были изрыты множеством пещер, сделанных людьми. В них жили те, кому не хватало места внутри стен города. Это так называемый пещерный Ани.

   Предполагалось, что такие жилища почти не отличались от звериных нор и селились в них последние бедняки. Но раскопки показали, что пещеры ничем не уступали обычным домам в верхнем городе. Были среди них и просторные, состоящие их 3-5 комнат. Но большая часть постоянных обитателей пещерного Ани проживало в "однокомнатных квартирах", в которых устраивали стенные ниши для хозяйственных надобностей. В каждом доме был очаг, свет проникал через щель над входом в стене, обращенной к ущелью. Такие дома располагаются по обеим сторонам ущелья над рекой Ани, называвшегося по-армянски Цахканоцадзор (ущелье цветов).

   Кроме жилых пещер в городе были пещерные церкви, лавки, мельница, голубятни и т.д. В пещерных кварталах вырублено много лестниц и галерей, заменявших улицы. Устроены тайные ходы, по которым можно было незаметно спуститься сюда из верхнего города. Существовали также пещерные кладбища, и отдельный квартал занимали родовые усыпальницы богатых семей.

   Усиление Анийского царства обеспокоило Византийскую империю, и она начала наступление на его западные границы. В тоже время усилилась угроза нашествия с востока тюркских племен. В Армении стали поднимать головы мятежные князья. В 1046 году византийцы изменой и подкупом захватили Ани и ликвидировали правление Багратидов. Этим был положен конец независимости Армении.

   Но такой город как Ани, не мог сразу уйти в небытие. Еще два столетия бывшая столица Багратидов сохраняла значение крупного торгового города и культурного центра Армении. Ани приходил в упадок одновременно со всей страной, разоряемой разрушительными нашествиями завоевателей. К XVI веку бывший город армянских царей превратился в обычное село. Когда его покинул последний житель и оно совершенно опустело, сказать невозможно.

   С течением времени землетрясения, а также разрушения, чинимые окрестными жителями превратили город в груды камней. Русские войска, которые во время русско-турецкой войны 1877-78 гг. оказались близ Ани, нашли здесь безлюдные развалины чьими единственными обитателями были тарантулы и скорпионы.

   В результате войны Карсская область вмести с Ани была присоединена к России. Армянские археологи организовали интенсивное изучение столицы средневековой Армении. Но после первой мировой войны Карсская область снова отошла к Турции, и раскопки были прекращены. Древний город ждет своих исследователей, которым еще предстоит разгадать его многочисленные тайны.  



Собрал: Мамикон Эджмиацинский